Document belonging to the Greek Mythology Link, a web site created by Carlos Parada, author of Genealogical Guide to Greek Mythology
Characters • Places • TopicsImagesBibliographyPDF Editions
About
Copyright © 1997 Carlos Parada and Maicar Förlag.

Encontrándose con Medea o no
(Nota motivada por la noción de Apolonio de Rodos sobre la posición en el tiempo de Teseo)

Theseus.
5627: Mosaïques de pavement. Thésée, IVe-Ve siècle après J.-C. Musée d'Art et d'Histoire, Genève.

"Haré por que purificado en mi narración lo fabuloso, tome forma de historia; mas si hubiere alguna parte que obstinadamente se resistiese a la probabilidad y no se prestase a hacer unión con lo verosímil, necesitaremos en cuanto a ella de lectores benignos y que no desdeñen el estudio de las antigüedades." (Plutarco, Vidas paralelas, Teseo 1.2).


Eetes y Pasífae, vástagos de Helio, tuvieron, cada uno por su lado, hijas que fueron raptadas por extranjeros. Así Medea escapó con Jasón y Ariadna con Teseo.

¿Pero quién fue raptada primero? Algunos piensan que fue Medea de quien dicen que vino a la Hélade con Jasón y luego de vivir con él diez años en Corinto se separó y casó con Egeo [Apolodoro 1.9.28]. Ahora bien, Egeo ignoraba que años atrás él había engendrado un hijo en Trecén, y en Medea de Euripídes le dice a la bruja de Cólquide:

«No tengo hijos: es la voluntad de algún dios.» [671]

Se cuenta que después Teseo, hijo de Egeo, vino de Trecén a Atenas en donde Medea intentó envenenarlo [Apolodoro, Epítome 1.5 ss.; Plutarco, Teseo 12.2; Diodoro 4.55.4-6; Pausanias 2.3.8.; Ovidio, Metamorfosis 7.406-424, y otros]. Pero Egeo reconoció a su hijo y expulsó a Medea de la ciudad. Después Teseo fue a Creta, viaje que culminó con el rapto de Ariadna.

En ese encadenamiento de los hechos coinciden muchos autores. Sin embargo Apolonio de Rodas estimó que Ariadna fue raptada antes, pues representa a Jasón diciéndole a Medea:

«En días pasados la doncella Ariadna, hija de Minos, ayudó con bondadoso propósito a Teseo en sus difíciles trances—la doncella que Pasífae, hija de Helio, concibió.» (Argonáutica 3.997).

Para este autor Teseo pertenecía a "días pasados" lo cual significa que no podría haber sido la víctima de un complot concebido por Medea (dado que cuando ella atentó contra la vida de Teseo nadie lo conocía. Pero vemos que el Jasón de Apolonio lo conoce bien como también lo conoce la chica que está seduciendo).

También Apolodoro e Higino impiden el encuentro entre Teseo y Medea en Atenas. Pero mientras ellos lo hacen poniendo a Teseo entre los Argonautas, Apolonio de Rodas obtiene el mismo resultado ubicando a Teseo en «días pasados» (antes de la expedición del «Argo»). Sin embargo Apolodoro también sugiere [2.6.3] que el viaje de los Argonautas y la cacería del jabalí de Calidón ocurrieron mientras Teseo iba en camino de Trecén a Atenas limpiando el Istmo de malhechores. Es interesante notar que muchos manuales cuentan la historia del fatídico encuentro entre Teseo y Medea como ocurriendo antes de la participación de Teseo en la expedición de los Argonautas. Pero se puede preguntar: ¿No es esta misma expedición la que trajo Medea a la Hélade? Y si Teseo, como miembro de la expedición, había traido a Medea a la Hélade, ¿cómo habría podido, en calidad de desconocido y recién llegado, encontrarla en Atenas un tiempo después?

Otras dificultades se presentan cuando Teseo es ubicado en «días pasados» :

La muerte de Meleagro, ocurrida poco después de la cacería del jabalí de Calidón, parecería mostrar que la expedición de Cólquide tuvo lugar antes de la cacería dado que Meleagro también fue un Argonauta (lo mismo podría decirse de Anceo, un Argonauta que posteriormente fue muerto por el jabalí de Calidón; o de Euritión, otro Argonauta que fue muerto por Peleo durante la cacería; o de Íflico, un Argonauta a quien el mismo Meleagro mató cuando disputaban sobre la piel del jabalí de Calidón). De la misma manera, si Jasón hubiera participado en la cacería del jabalí de Calidón antes de ser un Argonauta entonces habría sido una persona conocida no sólo por Pelias sino por toda la Hélade (Ovidio, al incluir a Jasón entre los cazadores de Calidón, lo llama «constructor del primer barco» [Metamorfosis 8.302]. Este mérito Apolodoro [2.1.4] se lo atribuye al padre de las Danaides, pero a través de ese mérito Ovidio parece reconocer que el Argonauta se transformó en cazador y no al revés.

Además de Ovidio, también Pausanias, Higino y Apolodoro incluyen a Teseo entre los cazadores de Calidón, y los mismos autores (con la excepción de Pausanias) afirman que también Jasón se encontraba entre ellos. La lista de cazadores de Pausanias (que incluye a Teseo pero no a Jasón) se basa en la cacería del jabalí de Calidón que fue esculpida por Escopas de Paros (Siglo IV a.C). ¿Cuándo fue Teseo a cazar? Una vez más: los cazadores eran famosos lo que significa que Teseo tiene que cazar el jabalí después de su encuentro con Medea y no antes (ya que antes de su encuentro con ella era un desconocido y recién llegado). Aunque para Diodoro de Sicilia [Biblioteca Histórica 4.50 ss.] el rey Pelias encontró su muerte al retornar los Argonautas a Yolco, Apolodoro sugiere [3.9.2], o implica más enfáticamente [3.13.1] que la cacería del jabalí de Calidón tuvo lugar antes de la muerte de Pelias (que fue asesinado a instigación de Medea). Higino [Fabulae 25] afirma que Jasón murió quemado junto con su flamante esposa Glauce y con Creonte, padre de ésta, como resultado de las maquinaciones de Medea. Como se cree que es después de esos hechos que Medea se encontró con el desconocido Teseo en Atenas resulta difícil ver cómo Teseo y Jasón podrían haber cazado juntos el jabalí de Calidón (como nos informan Ovidio, el propio Higino y Apolodoro).

Plutarco (en su Teseo) no insiste sobre la presencia de Teseo entre los Argonautas o entre los cazadores de Calidón:

"De las múltiples hazañas realizadas en esos días por los hombres más valientes, Herodoro piensa que Teseo no participó en ninguna, excepto que ayudó a los Lapitas en la guerra contra los Centauros; pero otros dicen que no sólo acompañó a Jasón en Cólquide sino que también ayudó a Meleagro a matar el jabalí de Calidón ..." (Plutarco, Vidas paralelas, Teseo 29.3).

¿Cómo razonó Herodoro (siglo VI a.C.)? ... ¿Cuándo se produjo la guerra entre los Lapitas y los Centauros? ¿Fue antes del viaje de los Argonautas o después de él? Si la respuesta es «antes» y Teseo participó en él (como varios afirman), entonces Teseo era famoso y no el desconocido recién llegado que Medea conoció en Atenas. Si se piensa en el adivino lapita Mopso la respuesta tendría que ser «antes» puesto que peleó contra los Centauros pero murió durante la expedición del «Argo» [Argonáutica. 4.1502 ss.]. Sin embargo las circunstancias de su muerte son mencionadas sólo por Apolonio de Rodas, aún cuando Mopso aparece en otras listas de Argonautas (Argonautica Orphica, Valerio Flaco y Higino).

Por otra parte, la guerra entre los Lapitas y los Centauros ¿tuvo lugar antes o después de la cacería del jabalí de Calidón? Si se piensa en Ceneo la respuesta tendría que ser «después» porque Ceneo es el cazador de Calidón (siguiendo a Ovidio e Higino) que fue más tarde enterrado vivo por los Centauros durante la famosa lucha con los Lapitas [Apolodoro, Epítome 1.22].

Resumiendo notamos que la historia de Meleagro, junto con la de otros, establece la secuencia: 1) Argonautas, 2) Cacería del jabalí de Calidón. Que la historia de Mopso sugiere otra sucesión: 1) Lapitas / Centauros, 2) Argonautas. Y que la historia de Ceneo ordena los acontecimientos así: 1) Cacería del jabalí de Calidón, 2) Lapitas / Centauros.

Para Apolonio de Rodas la aventura más célebre de Teseo (la que resultara en el rapto de Ariadna) pertenece a «días pasados» (anteriores al viaje de los Argonautas), y siendo él ya famoso no podría haberse encontrado con Medea en calidad de desconocido recién llegado como otros poetas y mitógrafos afirman. ¿Habría Apolonio incluido a Teseo en una lista de cazadores de Calidón? No es verosímil ya que en la opinión de Apolonio Teseo no acompañó a los Argonautas porque se encontraba retenido en el Mundo Subterráneo:

"Pero a Teseo ... lo retenían cadenas invisibles bajo el suelo de Ténaro porque había seguido ese camino con Pirítoo; seguramente ambos les habrían aligerado la carga a todos en el cumplimiento de sus trabajos." (Argonáutica 1.101).

Se cree generalmente que el rapto de Helena por Teseo y la subsiguiente detención de éste en el Mundo Subterráneo ocurrió cerca del fin de su carrera [por ejemplo, Apolodoro, Epítome 1.33; Pausanias 1.17.4]. De acuerdo on Plutarco [Teseo 31.1, citando a Helánico], Teseo tenía cincuenta años cuando raptó a Helena, y cuando volvió del Mundo Subterráneo (o de algún otro lugar, como dicen algunos) se exilió y luego murió.

¿Suponía Apolonio que la guerra de los Siete contra Tebas se produjo antes del viaje de los Argonautas? ¿Cómo se combina el papel atribuido a Teseo por Eurípides (Suplicantes) o Sófocles (Edipo en Colono) en esa guerra con esa sucesión de acontecimientos? ¿Murió Partenopeo, hijo de Atalanta, en Tebas [Apolodoro 3.6.8; Eurípides, Las Fenicias 1157; Pausanias 9.18.6; Estacio, La Tebaida 9.885] antes de que su madre matara al jabalí de Calidón? Parecería que si se deseara acomodar la opinión de Apolonio de Rodas sobre la posición de Teseo en el tiempo habría que reorganizar drásticamente varios relatos o aún eliminarlos. Pero se encontrarían dificultades similares en el caso de los autores que incluyen a Teseo entre los Argonautas ... No cabe duda que

"Las leyendas de Grecia asumen por lo general formas diferentes ..." (Descripción de Grecia 8.53.5).

 Carlos Parada
Lund, 10 de julio de 2003


Related sections Bibliography, Medea, Theseus, ARGONAUTS, CALYDONIAN HUNTERS 
Sources
Abbreviations

See text above.